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              國學經典

              • 2020年09月24日 曹禺在北京的戲劇人生
                今年9月24日是曹禺誕生110周年。曹禺是中國現代戲劇的泰斗,被稱為“中國的莎士比亞”。時至今日,他創作的話劇還在舞臺上長演不衰,不少作品被改編為電影、電視劇以及歌舞劇等。在曹禺86年的生命中,有長達50年的時間生活在北京,北京與他有著非常密切的聯系。本...
              • 2020年08月23日 林陽:題畫詩的源流
                題畫詩是中國畫中獨有的藝術形式,在世界藝術史上獨樹一幟。雖然詩詞與繪畫各為不同的藝術范疇,各有其特點,不可替代,但兩者相結合產生的新藝術形式,給人們更豐富的想象力與美感。 清代書畫家方薰在《山靜居畫論》中說:“高情逸思,畫之不足,題以發之?!?..
              • 早期古抄本的基本面貌,保留了大量的脂硯齋等人的批語,因此它們對于我們研究曹雪芹的創作、研究《紅樓夢》的成書過程、探索《紅樓夢》‘迷失’的內容、整理出最為接近曹雪芹原著面貌的本子,都具有極大的價值。
              • “江南”僅僅是詩意的代名詞嗎?作為文化傳承重要實證的文物里藏著答案。上海博物館正在舉辦的“春風千里——江南文化藝術展”以藝術講文化,嘗試用197件(組)文物呈現一個鮮活、多面的江南:文秀里飽含智慧和勇氣,規范中追求自由和不羈,溫雅又極富責任和氣節,...
              • 過往聽起來似乎“老氣橫秋”的剪紙、刺繡、木雕、泥塑、面塑等傳統民間工藝,以一種不同以往的嶄新面目出現在觀眾面前,在展覽的“工藝美術區” , 80余件民間工藝作品展現了年輕一代創作者為傳統手工藝賦予的“當代審美”和“時代精神” 。
              • 2020年07月13日 國風文化這樣走進青年
                剛過去的端午假期,“國風美食”“國風廟會”“漢服游園”等活動火爆一時,引發國內外廣大網友點贊。國風,作為一種藝術形式或生活方式,將中國傳統文化元素與現代流行元素相結合,近年來在大批年輕人中備受推崇。 與國風相關的文化消費正在逐步升溫;但與此同時,...
              • 事實上,在日本的學校教育中,《論語》也經常被提及。圣德太子是日本著名政治家,他在公元7世紀初制定的“冠位十二階”和十七條憲法都借鑒了《論語》中的思想。
              • 延續了前兩季新穎的電視語言、創新的解讀方法,第三季仍是每集5分鐘的體量,讓珍貴的館藏文物從博物館走到公眾身邊,以鄰家朋友的姿態、平和近人的風格講述歷史故事,片子厚重嚴謹又有審美情趣。
              • 清初帖學書風衰敗,書家將之歸咎于法帖反復翻模失真,迫使書家將法帖與漢碑參照以究詰筆法,取法漢隸被視為振興書法的關鍵。
              • 魏晉風度,若無深情,終究是紙上涼薄。 深情,是魏晉風度的溫度,也是書法的內在精神,“筆性墨情,皆以其人之性情為本”。誠哉斯言!王獻之的《中秋帖》,一筆而成,恣意揮灑,氣勢如龍,連綿飛舞,是東晉草書的巔峰之作,歷來為世所重。梁武帝蕭衍稱之為“絕眾超...
              • 2020年06月14日 古書畫里潛藏的性情
                北宋畫家郭熙在《林泉高致》里說:“說者謂右軍喜鵝,意在取其轉項,如人執筆轉腕以結字。故世之人多謂善書者往往善畫,蓋由其轉腕用筆之不滯也?!鄙茣咚砸嗄苌飘?,是因為王羲之通過悉心觀察鵝的轉項,體會書寫時運腕的訣竅,從而達到“轉腕用筆之不滯也”。...
              • “君家有貽訓,清白遺子孫。我亦貞苦士,與君新結婚。庶保貧與素,偕老同欣欣?!碧拼娙税拙右椎倪@首《贈內》,寫于他與楊虞卿的從妹楊氏結婚之時。如敘家常般的要求楊氏與自己一道謹記祖上遺訓,同甘共苦,保持清白家風。
              • 進入20世紀,中國譯者與西方漢學家共同成為典籍西譯主體的新局面,既為中國文化西傳贏得更多的主動權和導向性,亦帶來諸多亟須反思的問題?!?0世紀中國古代文化經典域外傳播研究書系》(下文簡稱《書系》)是新世紀中國學界首度系統地對中國古代文化典籍在域外的...
              • 在中國詩歌史上,《詩經》是四言詩的開山經典,漢魏五言詩是五言詩的開山經典,其歷史地位都是后來者難以比擬的。需要注意的是,這些經典出現在主流史述中,都很大程度地遠離了其原初形態,而呈現為被重塑過的經典化形態。
              • 中華民族的家國情懷,是我們民族精神的重要組成部分。對于這種家國情懷的形成,中國傳統文化諸流派都有其歷史作用。儒學強烈的家國情懷,歷來為世人所公認;而道家和佛家的家國情懷尚未被世人充分認識。例如清代思想家唐甄在其所著《潛書·性功》篇中,就曾提出“...
              • 最近電視劇《清平樂》的上映,再次引發了有關宋代美學的熱議。之前在網上??吹接腥苏f,“宋代極簡美學領先世界一千年”,其實這種說法太標題黨了,宋代的美學和藝術成就確實是公認的中國古代的高峰,但它并不是唯一的高峰,而且宋代美學的豐富性也遠不是一個“極...
              • 在古代,春游踏青是人們在春天喜歡的一項戶外活動。尤其在唐代,游春是開放的唐代社會風俗,以每年的三月初三為盛。唐代張萱著名的《虢國夫人游春圖》,就記載了這一活動。畫家的高明之處在于:畫面題為游春圖,畫面中卻沒有和春天直接聯系的一草一木,而是通過駿...
              • 影視劇在服化道上的細節把握,直接影響作品的質感?!皟H妝容一道工序,就能鑒別出作品是否具備品質劇、精品劇的基礎?!鄙虾騽W院李芽副教授長期致力于中國古代化妝史的研究,“妝容展現的不僅是對人物角色的理解,更是對文化歷史的認知。古裝劇、年代劇無疑是...
              • 宋代詩詞中,一方面有圍繞人類善待野生動物的方式方法進行的細致描寫,另一方面還貫穿著一些具有強烈人文意識的獨到理念。
              • 一部《趙城金藏》,從誕生至今近千年,歷經戰火紛飛、歲月磨礪。崔法珍斷臂募刻近三十載,方有此書;蔣唯心冒險登舟,才有后來引發學界震動的《〈金藏〉雕印始末考》;史健率領八路軍戰士浴血搶救經卷,才有今日四千余卷《金藏》保存在中國國家圖書館;新中國成立...
              • 書法藝術在我國傳統文化中獨樹一幟,其獨特的藝術被譽為“無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂”。從甲骨文出現的那一天起,書法藝術即石破天驚,它既是思想交流、文化傳承的載體,又是文字實用書寫的升華。我們從書法藝術中體會到了漢字之美、語言之韻、精神...
              • 在中華文明的歷史長河中,荊楚文化以其特有的風貌,澤被后世。荊楚文化的氣質與中原文化形成互補。文化學者于丹曾這樣對比二者:中原文化是尚禮的、現實的,強調對規則的服從,講究以節制為美,敬鬼神而遠之;而楚文化是樂生的、浪漫的,靈魂可以上天入地,汪洋恣肆。
              • 疫情當前,少部分外國人談武漢或湖北即“色變”,仿佛“武漢”和“湖北”已成為瘟疫的代名詞之一。其實,這方土地只是暫時病了,它從來都是開放、自信、優雅的。因為它擁有著勤勞勇敢的人民、蓬勃向上的經濟發展動力,以及璀璨而獨特的荊楚文化。
              • 作為古裝仙俠劇,《陳情令》中有許多對傳統中國文化的表達,而值得注意的是,此種表達出自以90后為主的年輕團隊??梢哉f,該劇體現了90后新生代對于中國文化傳統的理解、繼承與想象。這種想象并非與歷史嚴絲合縫——與《長安十二時辰》的寫實性表達相比,《陳情令...
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