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              國學經典

              • 古代就有人把每年高考狀元寫出來的文章專門收集起來,編成一本書供一眾學渣們瞻仰、學習??婆e考試在唐朝的時候就有了,那時的考試,有一個專有名詞,叫做“科舉”。在唐朝,“詩”就是應考的習作,按科場考試規矩,凡指定、限定的詩題,作法與詠物相類,須繳清題...
              • 古風音樂,指詞曲有古代風格、但是卻是現代人創作的音樂。它并非是這幾年才流行起來的。古風歌曲早在民國時代就流行?!伴L亭外,古道邊,芳草碧連天”李叔同1915年譜寫的歌詞《送別》就是當時頗為流行的古風歌曲?!吨袊酶枨芬魳房偙O、上海音樂學院教授安棟在...
              • 孔子和魯迅是中國文化史、思想史上的大家,孔子是儒家文化的集大成者,也是中國傳統文化的代表人物;魯迅是五四新文化運動的主將,是中國現代文學的代表作家。近日,由紹興文理學院和浙江省魯迅研究會聯合主辦的魯迅研究院成立典禮暨“魯迅與孔子”高端論壇在紹興...
              • 她身著中國傳統服飾,在山間汲泉水,在菜地摘時蔬,在幽靜的院落里烹飪傳統美食,周圍鮮花灼灼,山林森森,流水潺潺,仿佛在世外桃源……四川女孩李子柒,從中國農家的衣食住行中取材拍攝視頻,作品散發著濃濃的煙火味道和田園氣息。
              • “只立千古——《紅樓夢》文化展”于12月17日在中國國家博物館開展。展出各類文物、文獻、藝術品近600件套,展期三個月,是中國國家博物館2019年重要的文化展之一。展覽由中國文學藝術界聯合會、中國國家博物館主辦,中國紅樓夢學會和北京曹雪芹學會學術支持,中國...
              • 與會者認為,回顧200多年的紅學發展,1979年中國藝術研究院紅樓夢研究所的建立與《紅樓夢學刊》的創刊,是紅學發展史上最為重要的事件之一。紅學所的成立得到了當時茅盾、王昆侖、賀敬之、林默涵、俞平伯、葉圣陶等諸多前輩的悉心關懷和指導,也是紅學研究進入新時...
              • 上海圖書館的館藏古籍與名人手稿之豐、品種之多之精,都是國內一流.近日出版的《說箋·典藏本》就是從上圖館藏271例具有代表性的明清名人尺牘翰札,通過特殊拍攝技術,纖毫畢現與原色原大部分作品放大的視覺效果,再現其墨跡之韻與工藝之美。
              • 曲阜,孔子誕生地和儒家文化的發源地,中華傳統文化由這里落地開花。敦煌,古絲綢之路重鎮和國家歷史文化名城,東西方文化在這里匯聚,不同的文明在這里交融。六年來,尼山世界文明論壇、亞洲文明大會等一系列文化活動的舉辦,闡釋了中華文化的兼收并蓄和博大胸懷...
              • 古典詩詞是一部中國式的“大百科全書”??鬃诱J為,一個人通過讀《詩經》,就可以“興、觀、群、怨”,能夠感發性情,洞察社會,促進交流,具有批判精神。所以說,透過浩如煙海的中國古典詩詞,我們可以了解中國古代傳統社會的全貌。中國歷來以“詩國”著稱,說明...
              • “這小小的香囊里面,裝的可是中華幾千年的歷史和文化?!崩蠋煾狄贿呍诓級K上飛針走線,一邊介紹,“漢樂府名篇《孔雀東南飛》里就有‘紅羅復斗帳,四角垂香囊’的詩句。三國時曾任曹操主簿的繁欽,寫過一首《定情詩》,詩中云‘何以致叩叩,香囊系肘后’。再到后...
              • “窈窕淑女,君子好逑”,這句家喻戶曉的名句出自《詩經》第一篇《周南·關雎》。唐代孔穎達作《毛詩正義》:“窈窕者,謂淑女所居之宮形狀窈窕然?!币虼?,關于“窈窕”的解釋,盡管學界意見不一,但大致認為是指容貌姣好。但這一流傳千年的說法,可能隨著安徽大...
              • 大量宋刻本集中展示,數本海內孤本集結,眾多善本首次亮相。9月7日起,匯集全國330余種典籍藏品的“豪華”古籍大展將在國家圖書館(國家典籍博物館)開幕。此次“中華傳統文化典籍保護傳承大展”是歷年來數量、規模、等級最高的一次古籍展,也是國家圖書館110周年...
              • “數字化《說文解字》研究與應用平臺” 由北京師范大學資深教授王寧先生主持研發,是國家社科基金重大項目“數字化《說文》學及其研究平臺構建”的標志性研究成果,也是繼“漢字全息資源應用系統”推向社會后,北師大漢字研究與現代應用實驗室推出的另一力作。
              • 相較于“生動”而言,八大山人給畫里的萬物灌注了無限“生機”,他把分割在紙上的空間不作局限,作為整個目視的表象,給后世提供了多維研究視角,這里也包括八大山人的題畫詩:隱晦、默照如禪語、藏著難解的密碼。就經營畫面而言,他更像一個現代主義的建筑大師,...
              • 日前,由光明日報社和上海交通大學聯合主辦的第五屆君子文化論壇在上海交通大學徐匯校區舉行。來自全國各地的百余名專家學者會聚一堂,圍繞“家國情懷與君子文化”的主題,分享各自的研究成果,暢談新時代的君子人格風范。
              • 2019年08月10日 宋人如何夢清涼
                夏日炎炎,中午小憩休息一會兒,也是宜養身心。千年前的宋朝人毛滂就在《燭影搖紅·松窗午夢初覺》里記錄下了自己午睡的情景:一畝清陰,半天瀟灑松窗午。床頭秋色小屏山,碧帳垂煙縷。枕畔風搖綠戶。喚人醒、不教夢去??蓱z恰到,瘦石寒泉,冷云幽處。
              • 2019年5月,隨著《軍事典·戰爭戰例分典》的最后付梓,國務院批準立項的重大文化出版工程、國家“十一五”時期文化發展規劃綱要重要文化工程建設項目、原國家新聞出版署“十一五”國家重大工程出版規劃首位項目、國家出版基金重點支持項目——《中華大典》,全面完...
              • 北海公園內的快雪堂和閱古樓,是書法、石刻、拓片等方面的研究者和愛好者無限向往的神圣之地。當年閱古樓建成后,乾隆不但親自題匾,而且有詩贊曰:“寶笈三希卒法珍,好公天下壽貞珉。樓正四面開屏幛,神聚千秋作主賓?!?月9日上午,“青睞”人文尋訪團有幸來到...
              • 近日召開的亞洲文明大會上,《詩經》《論語》與《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語》被列為是亞洲文化交流第一級別的經典。那么,豐富燦爛的華夏文明成果中,為何是《詩經》《論語》成為代表性的文化名片?
              • 古往今來,無數文學家熱衷于描寫青年,而不少畫家也喜歡描繪青年。那么我國古代畫家又是如何詮釋青年的呢?從流傳千古的名作中,我們挑選了三幅描繪青年名人的佳作。觀賞這些畫中的“年輕人”,我們似乎能體會到他們的心境。
              • 敦煌,古代絲綢之路上璀璨的明珠,東西方文明交匯的咽喉,孕育了千年藝術寶庫——莫高窟。當敦煌壁畫上的古老樂器和精美服飾走出洞窟,和中國民樂一道,走到人們身邊時,會是一種怎樣奇妙的相遇?
              • 我國自古以來就有題壁的文化傳統。說是題壁,其實只要興之所至,逢著各類建筑或者山石橋欄樹干等凡能寫畫圖形文字處,皆可題寫作畫,類似于我們現在的“朋友圈”。
              • 要讀懂一首詩,需要我們掌握相關的背景知識,包括時代背景、作者的經歷遭遇、具體的寫作因由等,并在此基礎上盡量作一些廣泛的聯想、深入的思考。 許多詩詞經典,是在承傳前人基礎上的創造革新。所以,讀書一定要讀名家名作,背誦也一定要背名篇名句,因為其中的...
              • 人類是從混沌的自然中走出來的,最終仍要回到自然中去,但那已是深情的、充滿靈性的自然,這一切都緣于山水審美意識的覺醒與具有劃時代意義的山水文學的誕生??v觀中國山水文學長達一千余年的發展歷程,其美學價值至少體現在提供了心物融通、人與自然一體化的途徑...
              • 董其昌是中國書畫史上繞不開的人物,他不僅是一位書畫大家,而且是明代書畫理論的建樹者,影響了有清以來三百年的中國山水畫史。本文從董其昌所處的時代、生活的地域環境與文化氛圍、自身所具備的素質、交游范圍等方面,尤其是董其昌的“朋友圈”,來闡述“董其昌...
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